ETRE OU NE PAS ETRE BEAUF

Qui ne connaît pas le beauf ? Un Français grande gueule, brave type au racisme ordinaire, bardé de convictions… Le Larousse l’a même fait entrer au panthéon de ses pages. Reconnu digne du dictionnaire, c’est dire ! La consécration ! Mais le beauf c’est pas seulement celui né en 74 à Hara-Kiri, indécrottablement attaché à des valeurs du passé. C’est aussi le nouveau beauf, adepte du modernisme des années 90. Le nouveau beauf est né avec les années Chirac, en 94-95, quand les téléphones portables, les 4×4, les comportements m’as-tu-vu et les incivilités de toutes sortes sont devenus les signes extérieurs de l’existence de beaufs d’un nouveau genre. Un beauf, deux beaufs, des beaufs et puis les autres… Une telle situation exigeait un manuel afin de venir en aide aux contemporains du beauf, de les aider à démêler l’ancien du nouveau, distinguer l’authentique et l’incontestable et donner enfin à chacun quelques repères de “beaufitude”. Au risque d’y reconnaître un voisin, un ami, un proche, voir peut être soi-même, tant il est vrai qu’il y a toujours un peu de beauf qui sommeil en chacun de nous.